. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - البصريون إلى أن الذال وحدها ليست هي الاسم فيهما واختلفوا في ذا ؛ فالأخفش على أن أصله ذيّ بالتشديد ، وغيره ذوي . وأما الذي ، فأجمعوا على أن الأصل فيه لذي نحو عمى وشجى . ( الإنصاف : 2 / 666 بتلخيص ) . ( 1 ) البيت من بحر البسيط غير منسوب في مراجعه . ومعناه : لا تلم المؤمن التقي الذي يسعى في حاجات الناس باذلا كل ما يملك يبغي اكتساب الأجر والثواب من الله . وشاهده قوله : لا تعذل اللذ لا ينفك مكتسبا حيث حذفت الياء من الذي وبقيت الكسرة قبلها دليلا عليها وهي لغة في الذي . والبيت في شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 190 ) ، ولأبي حيان ( 3 / 24 ) وللمرادي ( 1 / 186 ) . وهو في معجم الشواهد ( ص 162 ) . ( 2 ) البيت من بحر الكامل وهو في الغزل غير منسوب في مراجعه . اللغة : شغفت : بالبناء للمجهول من الشغف وهو تخلل الحب شغاف القلب . تيمتك : يقال تيمه الحب : أضناه وأعياه . اللوعة : حرقة الحب وشدته . المعنى : يقول لصاحبه : لا تحزن فقد أحبتك التي تحبها ، ووقعت في حبال هواك تلك التي سهرت من أجلها . وشاهده قوله : شغفت بك اللت حيث حذفت الياء من التي وبقيت الكسرة دليلا عليها . والبيت في ( شروح التسهيل لابن مالك ( 1 / 213 ) ولأبي حيان ( 3 / 25 ) . وللمرادي ( 1 / 186 ) وهو في معجم الشواهد ص 386 ) . ( 3 ) البيت من بحر الطويل ولم يأت في معجم الشواهد مع أنه في ( الهمع : 1 / 82 ) . وفي ( الدرر : 1 / 56 ) وهو أيضا في ( شرح التسهيل لابن مالك : 1 / 189 ) وفي ( التذييل والتكميل : 3 / 23 ) . والبيت في الغزل . ومعناه : أن الشاعر لا يحب بيتا في الدنيا كبيت حبيبته عزة ولا ناسا كهؤلاء الذين -